آیتِ پرخروش

استاد فرزانه ما درسال۱۳۲۲(ه.ش)در شهر دارالمؤمنین شوشترمتولد شد.والد ماجدایشان فقیه عالیقدرحضرت آیت الله العظمی حاج سیدمحمدموسوی جزایری(ره)بوده است که قلم از بیان وفور علم،تقدس و مواضع انقلابی ایشان دردوران طاغوت الکن است.والده مؤمنه ایشان صبیه حضرت آیت الله العظمی حاج سیدمحمدمهدی آل طیب(ره)مرجع مقدس ومردم دار عصرخویش بوده است.حضرت آیت الله موسوی جزایری(مدظله العالی)دروس حوزوی را درشوشتر نزد والد معظم خودوهمچنین حضرات آیات عظام حاج سیدمحمدحسن آل طیب(دایی بزرگوارخویش)وشیخ محمدتقی شیخ شوشتری(صاحب کتاب قاموس الرجال)فراگرفت.پس از آن درنجف اشرف وقم از محضر حضرات آیات عظام سیدابوالقاسم‌خویی،سیدمحسن‌حکیم،امام‌خمینی،وحیدخراسانی،اراکی ودیگر فحول علمی شیعه بهره مند گردید،وبه درجه اجتهاد رسید.

(۲)ماجرای دعوت معظم له به اهوازوشروع حرکتهای انقلابی وفرهنگی

در اوایل دهه۵۰بود که جمعی از مؤمنین مسجد جزایری اهواز ومردم این سامان با حضور در بیت آیت الله العظمی حاج سیدمحمدموسوی جزایری(ره)درشوشتر از ایشان خواستند تا اجازه دهند آیت الله جوان ایشان برای بهره مند نمودن نفوس مستعده در اهواز به این شهر نقل مکان نموده و امامت جماعت مسجد جزایری را عهده دارشودوحرکت فرهنگی درشهراهوازتوسط استادعظیم الشأن ما آغازشود.از آنجایی که وقف نامه مسجد جزایری آمده بودامام جماعت مسجدمذکور باید مجتهد باشد،حضرات آیات عظام سیدمحمدموسوی جزایری،سیدمحمدجعفرمروج وسیدمحمدحسن آل طیب(رحمت الله علیهم)پس ازپرسیدن سؤالات مختلف فقهی واصولی از استادبزرگوارما به اجتهاد مسلم ایشان تصریح نمودند.حضور این عالم جوان در اهواز منشاءتحولات فرهنگی،اجتماعی وسیاسی شد و حرکت انقلابی مردم اهواز توسط حضرت آیت الله جزایری(مدظله العالی)آغازگردید.به یاددارم درماجرای تشییع پیکرشهید مدافع حرم حاج هادی کجباف(ره)در شهردارالمؤمنین شوشترمعظم له را همراهی میکردم که پس از مراسم تشییع آن شهیدسعید به مقام صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)رفتیم.حقیربه ایشان عرض کردم: بحمدلله استقبال مردم در مناطق مختلف اهواز و شوشتر از شهید والامقام حاج هادی کجباف بی نظیر بود،ایشان فرمودند：(باب شهادت را حضرت امام برای مابازکرد.)وادامه دادند：(قبل از انقلاب اسلامی ونهضت امام خبری از جهادنبودو خیلی معدود اتفاق می افتادوفقط درکتب فقهی احکام جهادرا میخواندیم،اما حالا از برکت انقلاب باب شهادت وجهاد بازشده.)ایشان ماجرای حرکت انقلاب در اهواز را اینگونه شرح دادندکه：(درسال۵۷مرحوم والد را برای درمان به خارج ازکشوربردم وهمان وقت به پاریس رفتم وگزارشی از اهواز به امام عرض کردم وگفتم خبری از انقلاب دراهوازما نیست.امام هم فرمودند：برو و از علمابخواه به میدان بیایند،مردم وقتی علمارا دیدند نهضت راشروع میکنند.)معظم له فرمودند：(امام به من فرموند：شرعا این مسؤلیت را برعهده تومیگذارم که سلام من را به علمای اهواز برسانی و پیام من را به آقایان منتقل کنید.)ایشان فرمودند：(من درآن موقع جوان بودم وبعضی از علمای اهواز از حضرت امام هم مسن تر بودند،خوف این را داشتم حرفم را قبول نکنند ولی وقتی آمدم اهواز جلسه ای درمنزل مرحوم آیت الله سجادی(ره)برگزاربود ومن درجلسه حاضر شدم وسلام وپیام امام رابه آقایان علما منتقل کردم درآن جلسه مرحوم آیت الله شیخ علی انصاری(ره)فرمودند：(خدا آقای خمینی را حفظ کند،ایشان سلطان دین هستند وما هم وزرای ایشان هستیم.همین حالا بیانیه ای درحمایت ایشان وانقلاب بنویسید تاهمه آقایان هستند آن راامضاکنیم و بین مردم توزیع شود ودر یک روز مشخص مادرصف اول تظاهرات علیه شاه شرکت میکنیم ومردم هم خواهند آمد.)حضرت آیت الله موسوی جزایری(دام ظله)فرمودند：(اولین تظاهرات دراهواز باحضور علماومردم بسیارباشکوه برگزارشد و باعث شد حرکتهای بعدی برای پیشبرد نهضت اسلامی انجام گیرد.)استاد بزرگوارما بارهاقبل از پیروزی انقلاب به دلیل مخفی کردن رساله عملیه وتصاویر حضرت امام(ره)وهمچنین سلاح برای مبارزه بارژیم درمنزل خود دستگیر وبازداشت می شد و علمای اهواز واسطه آزادی می شدند.پس ازپیروزی انقلاب مبارزات فکری واعتقادی خویش را درغالب مناظرات با کمونیست ها ویامارکسیست ها ولیبرالها دراهوازآغازنمودکه شهید سعید سیدحسین علم الهدی ودیگرشهیدان والامقام در مسجد جزایری اهواز حاصل مجاهدتهای فرهنگی حضرت آیت الله موسوی جزایری(مدظله العالی)است.

(۳)؛حضور معظم له در ۸ سال دفاع مقدس؛

فقیه مجاهد وخستگی ناپذیر،حضرت آیت الله العظمی حاج سیدمحمدعلی موسوی جزایری(مدظله العالی)،باشروع جنگ تحمیلی لحظه ای پای ننشست و دوشادوش رزمندگان جبهه های حق علیه باطل علیه دشمن غدّارمیجنگید،خطبه ها میخواند،درجلسات مختلف حضور پیدامیکردو از هیچ کوششی فروگذاری نکرد،کار را به جایی رساند که برخی از ایام کرسی درس خود را به جبهه منتقل میکرد تا به شاگردان خویش

عملا درس دفاع از کیان اسلام وانقلاب اسلامی بیاموزد.حضور معظم له نه تنها دلگرمی به رزمندگان بود،بلکه وقتی بالباس رزم در جبهه حضور پیدامیکرد باعث میشد تا مجاهدان اسلام درجبهه های حق علیه باطل به حقیقت جهاد وعظمت آن یقین پیداکنند و به راستی شیوه عالمان واقعی فقط سخن گفتن نیست و درمقام عمل به گفته ها ودانسته هایشان عمل مینمایند.براستی که استاد والا مقام مانیز در زمره چنین عالمانی است.

(۴)؛حرکتی عظیم وتحولی عظیم تر دردوران جنگ؛

دردوران جنگ کشور در گیرودارهجمه نظامی دشمن بود ولی حضرت آیت الله موسوی جزایری(مدظله العالی)،علاوه برحضور بی بدیل و دائم در جبهه به فکر آبادانی فکری مردم پس از دوران دفاع ۸ساله مقدس بود،لذابه تاسیس مدرسه علمیه امام خمینی(ره)اهوازاقدام نمود و امروز شاهد این هستیم اکثر ائمه جمعه استان خوزستان وائمه جماعات مساجد اهواز وحومه،قضات محترم،مدیران واساتیدمدارس علمیه ودیگرروحانیون بزرگواردر سمت های گوناگون از تربیت یافتگان مکتب علمی استاد فرزانه ما دراین مدرسه مبارکه علمیه هستند.این برکات علمی ومعنوی بخاطر تفکر الهی فقیه پارسا حضرت آیت الله جزایری(حفظه الله)درکوران جنگ بود.ایشان درآن دوران به حرکت عظیمی اقدام نمود ولی نتیجه ثمره ای عظیم تر درمباحث فرهنگی واعتقادی مردم ایجاد شد وامروز شاهد مدارس مختلف علمیه باحضورطلاب وفضلای جوان وانقلابی که هر کدام حرکتهای فرهنگی راسکان داری میکند،هستیم.دارالتحقیق حوزه علمیه امام خمینی(ره)اهواز مجاهدتی بزرگ از سوی آن فقیه زمان شناس بود وامروز شاهد ان هستیم علاوه بر طلاب وفضلای حوزه،بسیاری از دانشجویان و اساتید عالی دانشگاه برای بهره مندی از کتب گوناگونی که در دارالتحقیق حوزه علمیه امام خمینی(ره)وجود دارد به این مکان مراجعه میکنند واین باقیات صالحات از برکات سیدنا الاستاد حضرت آیت الله العظمی موسوی جزایری(حفظه الله و رعاه)می باشد.

(۵)؛نوگرایی حضرت آیت الله جزایری

معظم له،با نشاط روحی وجوان گرایی بالا و نوگرایی در روش تبلیغ معارف دینی با تأسیس شبکه جهانی (الاهواز و امیر)وهمچنین(دانشگاه امیرالمؤمنین)باب جدیدی در ترویج اسلام آنهم به شیوهای مدرن ایجادنموده است. شبکه های مذکور با برنامه های متنوع اعتقادی وفرهنگی وهابیّت و سلطنت طلب ها را به زانو درآورده است. تربیت فضلای مسلط به شبهات کلامی روز دردانشگاه امیرالمومنین(علیه السلام)از اقدامات دیگر آن فقیه آگاه و مجاهد بیدارمیباشد.

(۶)؛کرسی درس خارج ایشان؛

معظم له مجتهدی مسلّم بوده اند و دارای اجتهاد مطلق میباشندکه سالهاست کرسی درس خارج فقه واصول ایشان محل پرورش اساتید فاضل در اهوازاست.تسلط و استحضار ذهنی استاد بزرگوارما به حدی است که وقتی کسی بر محفل علمی ایشان وارد میشود ترجیح میدهد لب ازمذاکره بسته وبیشتر به کسب فیض از معظم له بپردازد.۳مجلد کتاب گرانسنگ (تحریرالأصول) تألیف حضرت آیت العظمی الله موسوی جزایری(دام ظله)میباشد،که گویای بخشی از عظمت علمی حضرت ایشان است. روحیه آن فقیه متخلق درشاگرد پروری واستقبال معظم له از آثار علمی شاگردان گویای بزرگواری و محبت ایشان نسبت به تلامذه خود میباشد.

(۷)؛ساده زیستی استادبزرگوارمان؛

بارها پیش می آمد که حقیر برای مشورت و اخذ اوامر حضرت آیت الله جزایری(مدظله) محضرشان شرفیاب میشدم،در هربارمیدیدم نه تنها فضای اندرونی منزل ایشان تغییر نکرده،بلکه از نصب تابلوهای اهدایی به ایشان که معمولا نفیس هم بودند امتناع میکردند وفضای منزل ایشان درحد طلاب عادی وبسیارساده بود.بنده درسفریادرحضر بارها استادخویش راهمراهی میکردم ولی خبری از اشرافی گری در سبک زندگی ایشان نبوده ونیست.ساده زیستی استاد ماچیزی است که بسیارعیان است،به یاددارم یکسال طلاب سال اول مدرسه علمیه آل طیب اهواز را برای زیارت حضرت آیت الله العظمی موسوی جزایری(مدظله)به بیت معظم له آوردیم.پس از اقامه نمازظهروعصربه امامت ایشان سفره ناهارپهن شد. ایشان چون نوعا کم خوراک هستند،بخشی از ناهاررا زیرعبا گذاشتند وفرمودند؛(این را به اندرون منزل میبرم،چون اضاف است واگر دور ریخته شود به منزله اسراف خواهدبود.)طلاب متبدی از زهد،ساده زیستی و بی تکلف بودن ایشان تعجب کردند

(۸)؛مقبولیت اجتماعی وفراجناحی بودن ایشان؛

حضرت آیت الله موسوی جزایری(حفظه الله)از تبار علامه سیدنعمت الله جزایری(ره)و از نسل وخاندانی است که مرجعیت علمی ومعنوی مردم خوزستان را عهده داربوده اند و استادعظیم الشأن ما خود به دلیل مجاهدتهای گوناگون درصحنه ها و ادوارمختلف انقلاب اسلامی وهمچنین مردم داری وفراجناحی بودن ایشان از مقبولیت ویژه ای بین اقوام مختلف و سلیقه های رنگارنگ سیاسی در استان وحتی درکشورما برخورداراست.

معظم له به دلیل اینکه در بین شیعیان دیگر کشورها مانندعراق،لبنان،سوریه،آلمان وبعضی ازشیعیان درکشورهای اروپایی دارای مقبولیت ووجاهت خاصی است. ایشان را به یکی از چهره های شناخته شده جهان اسلام وعالم تشیع تبدیل کرده است.خوزستان به دلیل داشتن بحرانهای مختلف از ابتدای انقلاب تاکنون بانقش آفرینی بی شائبه آن فقیه عالیمقام وبابصیرت روزهای آرامی را پشت سرگذاشته است و این آرامش واطاعت پذیری مردم بخاطر جایگاه ویژه ای است که حضرت آیت الله موسوی جزایری(مدظله العالی)در بین مردم استان دارد بطوری که در تمامی ادوار مجلس خبرگان رهبری معظم له بعنوان نفر اول در استان خوزستان حائز اکثریت آراء می شدند و البته در دور ششم انتخابات مجلس خبرگان رهبری استاد فرزانه ما به نمایندگی از سوی مردم شریف استان تهران به مجلس خبرگان رهبری راه یافته اند که این انتخاب صحیح به دلیل مردمی بودن،محبوب بودن و شناختی است که مردم آن سامان از حضرت آیت الله العظمی موسوی جزایری)(مدظّله العالی)داشته اند.

(۹):مرجعیّت معظم له:

جایگاه والای حضرت آیت الله العظمی حاج سیدمحمدعلی موسوی جزایری(دام ظلّه الوارف)درمباحث علمی و بویژه فقه و اصول و همچنین حسن خلق و معاشرت چشمگیر مردمی در ایران و خارج ازکشور سبب شد تا جمعی از شیعیان بخصوص در کشور عراق از معظم له درخواست رساله عملیّه نمایند و آن فقیه والامقام نیز پس از اصرار فراوان جامعه ایمانی رساله خویش را به زبان عربی چاپ ومنتشر نمودند و این افتخار نصیب خطّه عالم پرور خوزستان شده است که یکی از فقهای بزرگ منش و مراجع نیک خصلت و مجاهد به این استان تعلق دارد.

(۱۰):ولایتمداری و پایبندی معظم له به انقلاب ونظام اسلامی؛

باتوجه به اینکه حضرت آیت الله العظمی موسوی جزایری(دامت برکاته)از جمله فقهایی است که همواره درموضوعات گوناگون اداره کشور دارای نظر بوده و از علمای بسیارفعال در مجلس خبرگان رهبری هستند،اماهیچگاه دیدگاه های خود را درمقابل نظرات امامین انقلاب مطرح نکرده و نمی کنند،بلکه همواره ایده های مبارکشان را درغالب مشاوری امین و دلسوز مطرح می کنند و همواره در موضوعات مختلف ولایتمداری خویش راثابت کرده اند.دربحث پایبندی وعلاقه به نظام اسلامی بارها در ابتدای نهضت و در دوران هشت ساله دفاع مقدس و نیز پس از آن تا کنون بارها استاد مجاهد ما تامرز شهادت پیش رفته اند،اما تقدیرپروردگار قادرمتعال براین بود که وجود مبارک این مرجع عالیقدر برای انقلاب اسلامی محفوظ بماند.

وظیفه طلاب وفضلای حوزه درمقابل تکریم از فقهای شیعه:

دربین طلاب و روحانیوّن مساله تکریم از اساتید ،علما و مراجع عظام تقلید همواره مرسوم بوده است که متاسفانه درسالهای اخیر این مقوله کم رنگ شده است و زمانیکه استادو یا مرجع عالیقدری از دنیارفت،گاهی از شخصیت او تقدیرمی کنند،درحالی که از دنیا رفته است و حال آن که تکریم وتقدیر باید قبل از ارتحال علماصورت بگیرد.گاهی هم فقیهی از دنیا می رود وبطور کلی به فراموشی سپرده می شود،درحالیکه این مساله صحیح نیست و ماموظفیم ازبزرگانی که حق بر ذمه جامعه اسلامی دارند تقدیر کنیم.این تکریم ها باعث می شود ذی طلبگی در جامعه روحانیّت جاری وساری بماند و فضلا باالگوهای رفتاری خود آشناشده و مردم نیز از تاریخ عالمان خود بی خبرنباشند و به سراغ الگوهای مسموم غربی نروند.بی شک یکی از اسوه های جامع برای معرفی به روحانیّون و مردم فقیه عالقدر و مجاهد نستوه حضرت آیت الله العظمی موسوی جزایری(حفظه الله تعالی)است. لحظه لحظه حیات طیبه این عالم وارسته و مردم دار قابل فراگیری بوده و زیبنده است محافل تجلیل از بیش از نیم قرن مجاهدت ایشان و نیز مجاهدت های سایر علمای بزرگوار شیعه بخصوص فقهای استان خوزستان بااستمرار و شکوه بیش از پیش برگزارگردد.